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文章 / 动漫文化游戏王图文故事 第93期 埃及神话0围观 ·  0评论 ·  0香蕉 /  发布于 2017年 6月19日 23:18 /  举报已收藏

文章 / 动漫文化 / 游戏王图文故事 第93期 埃及神话

第93期

埃及神话

古老黄金沙漠的光辉与尼罗河的沃壤 埃及文明


原址:2014.11.16 第94期 第93期 埃及神话


作者:约翰x安徒生


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发布者:约翰x安徒生

拉(ra)是古埃及赫里奥波里斯(heliopolis)的太阳神。中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及泰芙努特之父,努特与给布的祖父,奥西里斯等人的曾祖父,荷鲁斯的曾曾祖父。拉的形象通常是人身鸟头的神,一只巨大的太阳鸟是他的化身。拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(aton)和暮日神阿图姆(atum)来崇拜。


02

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发布者:约翰x安徒生

奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九柱神”(Great Ennead) 之一。他生前是一个开明的国王,死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。 被称为"丰饶之神"。是文明的赐予者,冥界之王,执行人死后是否可得到永生的审判。


03

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发布者:约翰x安徒生

Obelisk方尖塔,是古埃及特有的一种建筑物,四方柱形,通常是对地耸立在巨大的庙殿门前,作为崇拜太阳神的象征之一。方尖碑一般以整块的花岗岩雕成,重达几百吨,它的四面均刻有象形文字,说明这种石碑的三种不同目的:宗教性(常用以奉献太阳神阿蒙)、纪念性(常用以纪念法老在位若干年)和装饰性。同时,方尖碑也是埃及帝国权威的强有力的象征。


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发布者:约翰x安徒生

阿努比斯,是埃及神话中的人身胡狼头的死神。亡灵的引导者和守护者,掌管和守护亡者的灵魂(为了防止亡者的灵魂受到二次伤害,而导致法老无法复活。所以古埃及人认为唯有阿努比斯的守护才可让他们的灵魂得到庇护。这也就是为什么在法老的坟墓中都可以看到阿努比斯的身影。),主要是负责审判之秤的称量工作,就是在秤的一边放置洛克的羽毛,另一边放置死者的心脏,如果心脏与羽毛重量相当的话,那么这个人就可以升上天堂,与众神永生,如果心脏比羽毛重的话,这个人就有罪了,将会被打入地狱,会被魔鬼吃掉。


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发布者:约翰x安徒生

“奈芙蒂斯"也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。 在埃及艺术作品中,她的头发看上去与裹尸布相似。她被描绘成头顶一只篮子或一座小房屋,有时是生有双翅的女性,而有时则是风筝,猎鹰,隼或其他鸟类。她是盖布与努特的女儿,赛特的妻子。与赛特生阿努比斯。她常与自己的姐妹艾西斯一同出现在艺术作品中。


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玛特(Maat):古埃及神话中的正义、整理、秩序之神,唯一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时,将死者的心脏和他的羽毛一起放在天秤的两边称重。玛特其名暗示真实及正义、秩序。因此「玛特」就成为了埃及社会中宗教和伦理道德观念的桥梁,对埃及人来说,人的行为应该要符合玛特,因为那是神的旨意。玛特的形象是一位女神头上有一只羽毛,或者仅仅以羽毛的形象出现。


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发布者:约翰x安徒生

荷鲁斯:太阳神,法老守护神,(参见法老之名:法老共有五个名字①“荷鲁斯名”代表法老王权源自荷鲁斯,王权无可争议②“赤赫贝特和乌莱乌斯两女神名”,代指上下埃及女神③“黄金荷鲁斯名”代指荷鲁斯的王权授予,神之子④登基名,常以“持有纸莎草与蜜蜂”开头,此二者分别是上下埃及的圣物⑤本名)


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发布者:约翰x安徒生

荷鲁斯的左眼表月亮右眼表太阳,他的右眼被挖去,月亮的光辉骤然黯淡,后女神哈托尔找到了他,用羚羊乳治好了眼睛。之后荷鲁斯夺回右眼,并将之献给父亲奥西里斯,保护他在险象环生的冥界不受侵袭,其眼则成为最著名守护符“乌珈托”,古埃及墓葬中多有出土。


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发布者:约翰x安徒生

荷鲁斯 Horus 鹰神,王权的守护者,外形幻化为鹰;为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。 荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征。他的形象是一位鹰头人身的神祗。 在公元前三千年,赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神。


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发布者:约翰x安徒生

斯芬克斯sphinx 斯芬克斯最初源于古埃及的神话,它被描述为长有翅膀的怪,通常为雄性,是“仁慈”和“高贵”的象征,当时的传说中有三种斯芬克司——人面狮身的 Androsphinx,羊头狮身的Criosphinx(阿曼的圣物),鹰头狮身的Hierocosphonx。


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迪蕾雅是安德鲁的雌性个体(Teleia 希腊语成人女性)


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安德鲁杰尼斯 双性的斯芬克斯 (Androgynous 英语双性的)


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塞勒凯特 Selket 古埃及蝎子女神,多为有保持平衡的蝎子在头上的形象,为活着无辜的人们请愿,亦被当成妇女分娩时的帮手,并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者。


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阿比卜(Apep),也叫阿波菲斯(Apophis)埃及神话中的神,是破坏、混沌、黑暗的化身,也是太阳神“拉”的孪生兄弟以及死对头。代表“恐怖者,危险者,反逆者,招徕灾厄者”。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。



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塞贝克(∑οῦχος),古埃及神,鳄鱼之神,担任法老之守卫者。 公元前五世纪之时,希腊历史学家希罗多德曾描述索贝克受崇拜的情形:“在埃及某些地方,鳄鱼是一种神兽。鳄鱼崇拜的中心是法扬(Fayum)。在这些地方,他们在池塘中养一只鳄鱼,养到驯服。然后为它穿戴首饰。神鳄吃的当然特别好,而且按照神律照顾。神鳄死后,制成木乃伊,并且葬在神棺中。”


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指制作死者的木乃伊时带着阿努比斯面具的神官,王墓的守护人。


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发布者:约翰x安徒生

在古埃及,蜣螂被视为一种神圣的动物,被做成印章、饰品、护身符等。在古埃及神话中,太阳神Khepri每天新造一个太阳,并把它经过天空带到另一个世界。而蜣螂制造和滚动粪球、以及由粪球中孵化出幼虫的行为与此相似,是它被神化的原因。圣甲虫也是埃及象形文字中的一个字,音xpr或ḫpr,意为“使成形”,“成为”或“转化为”。其衍生词xprw或ḫprw可表示“形成”,“转化”,“发生”,“存在的方式”或“形成的东西”。圣甲虫反映了古埃及人的宇宙观。


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发布者:约翰x安徒生

在人们害怕猫之前,对它是抱敬畏的态度的。古埃及人首先把猫驯化为家养宠物,而最终猫也成为他们宗教崇拜的对象。大约在公元前2000年,女神巴斯特(Bastet)就被描绘成猫头人身的女人,被当做丰产和康复之神加以崇拜。猫居住在寺庙里,用牛奶、面包和尼罗河鱼喂养,甚至照看猫的人的社会地位都很高。后来,猫被认为不只是女神的化身,它们本身也成了神。即便是无意中杀死了猫也会被处以死刑。如果一只家养的猫意外死亡,全家都要把眉毛剃掉以示哀悼。猫护身符非常流行。即便在猫死后,对它们的崇敬仍然没有消失。埋葬猫也要表现出对它们的尊敬,把它做成木乃伊


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发布者:约翰x安徒生

1.鸮也就是猫头鹰。猫头鹰由于在夜晚活动、鸣叫,所以在埃及被视为死亡、黑暗、寒冷的象征 2.下埃及的守护神荷鲁斯就是猫头鹰头,所以猫头鹰也被视作王座的守护者。



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